Υστατο χαιρε

[gourouna10]

καλα καταλαβα καμια μπριτζολα κανα κρασο και αγιος ο θεος.

[vagelis]

καλα καταλαβα καμια μπριτζολα κανα κρασο και αγιος ο θεος.

Η οτι φαμε οτι πιουμε και οτι αρπαξει ο κ..... μας.

[jdelis]

Για τον άνθρωπο, όπως και τον καθέναν στη θέση του λυπήθηκα. Όμως σαν Αρχιεπίσκοπος δεν πρόκειται να μου λείψει. Ο ρόλος του ήταν παρεμβατικός και πολλές φορές επικίνδυνος. Υπερέβη πάρα πολλές φορές το ρόλο του, που στην ουσία είναι επικεφαλής της ορθόδοξης εκκλησίας της Ελλάδος. Θυμόμαστε το νταβαντούρι με τις ταυτότητες, ένα καθαρά πολιτικό θέμα, που φυσικά μετά το κάνανε όλοι γαργάρα λόγω ΕΟΚ.

Είχε λόγο για τα πάντα, φερόμενος ουσιαστικά σαν αρχηγός των ελλήνων εξ' ολοκλήρου, χωρίς ποτέ να έχει εξουσιοδοτηθεί για κάτι τέτοιο. Προφανώς θεωρώντας πως επειδή γραφόταν ορθόδοξος στην ταυτότητά μας εξ ορισμού, αυτόματα ισχύει κιόλας. Ασχολήθηκε με θέματα που δεν έπρεπε να έχει κανένα λόγο, όπως η ίδρυση τζαμιού στην Ελλάδα πχ. Θέματα που αφορούν καθαρά το κράτος και την όποια άλλη θρησκεία ενδιαφέρεται για την ίδρυση ενός ναού. Πάντως στην Τύνιδα που είχα πάει είχε χριστιανικές εκκλησίες (ίσως και ορθόδοξη δεν ξέρω). Προφανώς δεν υπήρχε αντίστοιχος χριστόδουλος εκεί...

[gourouna10]

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος γεννήθηκε το 1939 στην Ξάνθη και σπούδασε Νομικά και Θεολογία. Χαρισματικός απο τα νεανικά του χρόνια, διδάκτωρ Θεολογίας, πτυχιούχος γαλλικής και αγγλικής γλώσσας, γνώστης ιταλικής και γερμανικής, χειροτονήθηκε διάκονος το 1961 και πρεσβύτερος το 1965.

Εννέα χρόνια ήταν ιεροκήρυκας στο ναό της Κοιμήσεως Θεοτόκου (Παναγίτσα) Φαλήρου, ενώ διετέλεσε επί επτά χρόνια γραμματέας της Ιεράς Συνόδου.

Νεότατος, μόλις 35 ετών το 1974 εξελέγη μητροπολίτης Δημητριάδος, απ΄όπου αναχώρησε, όταν εξελέγη αρχιεπίσκοπος Αθηνών.

Πήρε μέρος σε πολλές εκκλησιαστικές αποστολές στο εξωτερικό, ενώ συνέγραψε πλήθος επιστημονικών και εποικοδομητικών κειμένων. Αρθρογράφησε στον εκκλησιαστικό Τύπο, αλλά και σε εφημερίδες.

Ανάμεσα στις πρόσφατες δημοσιεύσεις ξεχωρίζουν : Ελληνισμός προσήλυτος. Η μετάβαση απο την αρχαιότητα στον χριστιανισμό, ?Η ψυχή της Ευρώπης. Μνημειώδες θεωρείται το έργο του, το οποίο αποτελεί και τη διατριβή του στο Πανεπιστήμιο με τίτλο : ?Ιστορική και Κανονική θεώρησις του παλαιοημερολογητικού ζητήματος κατά την γένεσιν και την εξέλιξιν αυτού εν Ελλάδι? , ενω εμπεριστατωμένες θεωρούνται οι μελέτες του για τον Μελέτιο Πηγά και το Θείο Πάθος.

Το 1998, μετά το θάνατο του αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, τρείς ήταν οι επικρατέστεροι υποψήφιοι: ο Δημητριάδος Χριστόδουλος, ο Θηβών Ιερώνυμος και ο τότε Αλεξανδρουπόλεως (νύν Θεσσαλονίκης) Ανθιμος. Εξελέγη αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, ο από Δημητριάδος Χριστόδουλος, ο οποίος προκάλεσε αίσθηση στην κοινή γνώμη, από την πρώτη στιγμή που άρχισε να διαβάζει τον ?επιβατήριο? λόγο του στον κατάμεστο μητροπολιτικό ναό Αθηνών.

Πολύ γρήγορα, όλοι μιλούσαν για τον αρχιεπίσκοπο, που καλούσε τη νεολαία να πλησιάσει την Εκκλησία ?όπως είναι, ακόμη και με το σκουλαρίκι?, ζητούσε συγγνώμη απο τους νέους για όσα δεν έγιναν απο τους μεγαλύτερους, ενώ άρχισε αμέσως να ασχολείται με την αναζωογόνηση όλων των υπηρεσιών της Εκκλησίας και κυρίως του φιλανθρωπικού τομέα.

Υπό την ηγεσία του, προάγεται το έργο της Εκκλησίας σ΄ολόκληρο τον κοινωνικό τομέα. Ιδρύονται νέοι οργανισμοί που καλύπτουν τομείς, όπως η βιοηθική, η μέριμνα για τους τοξικομανείς, την κακοποιημένη γυναίκα, την άγαμη μητέρα. Τέλος ίδρυσε την Μη Κυβερνητική Οργάνωση ?Αλληλεγγύη? μέσω της οποίας γίνεται μεγάλη παρέμβαση με ανθρωπιστική βοήθεια, σε παγκόσμια κλίμακα.

Ακόμη και στην επικοινωνία της Εκκλησίας παρενέβη δυναμικά, οδηγώντας την στο νέο κόσμο της ψηφιακής εποχής, αφού ίδρυσε την υπηρεσία Διαδικτύου, δημιουργώντας συγχρόνως ψηφιακή βιβλιοθήκη σε 9 γλώσσες, πινακοθήκη, μουσικοθήκη και πύλη πολιτιστικών ειδήσεων στα ελληνικά και αγγλικά.

Ο Αρχιεπίσκοπος με το λόγο του, είτε απο άμβωνος, είτε σε εκδηλώσεις, είτε σε δηλώσεις του, προκάλεσε αντιδράσεις. Σχολιάσθηκε θετικά, αλλά και αρνητικά.

Δύο μεγάλα γεγονότα σημάδεψαν τα πρώτα χρόνια της ποιμαντορίας του: η σύγκρουση με την κυβέρνηση Κ. Σημίτη για την αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες, που άρχισε την άνοιξη του 2000 και απασχόλησε για περίπου δύο χρόνια την κοινή γνώμη, ενώ αμέσως μετά άρχισε και η κρίση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο που κράτησε ως το 2004 και έληξε μετά την παρέμβαση της υπουργού Παιδείας Μαριέττας Γιαννάκου.

Για πρώτη φορά στα χρονικά, το 2001 αρχίζει να διαφαίνεται οτι ο αρχιεπίσκοπος θα δεχθεί στην Αθήνα τον τότε Πάπα Ιωάννη Παύλο τον Β΄, γεγονός που πρίν συμβεί φαινόταν αδιανόητο. Υπήρξαν κάποιες αντιδράσεις, υπήρξαν ανακοινώσεις από φανατικούς, όμως ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος καταφέρνει και πείθει πρωτίστως τους ιεράρχες και ο Πάπας επισκέπτεται την Αθήνα, κατόπιν προσκλήσεως του τότε Προέδρου της Δημοκρατίας Κ. Στεφανόπουλου.

Στο αρχιεπισκοπικό Μέγαρο, και παρουσία των μελών της Ιεράς Συνόδου, ο Ποντίφηκας ζήτησε συγγνώμη για τα δεινά του παρελθόντος. Ο αρχιεπίσκοπος αρχίζει πρώτος να τον χειροκροτεί και ακολουθούν οι συνοδικοί Ιεράρχες. Ο πάγος μεταξύ των δύο Εκκλησιών, εκείνη τη στιγμή άρχισε να λιώνει. Πέντε χρόνια αργότερα, το Δεκέμβριο του 2006, ο αρχιεπίσκοπος θα ανταποδώσει την επίσκεψη του Πάπα, πηγαίνοντας στο Βατικανό, και συναντώντας πλέον το νεοεκλεγέντα Πάπα Βενέδικτο.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος, υπήρξε δημοφιλέστατος. Σκαρφαλωμένος στις πρώτες θέσεις των δημοσκοπήσεων, έμπαινε στις καρδιές των απλών ανθρώπων. Μπορούσε να προκαλεί με τα λόγια του τον ενθουσιασμό ακόμη και των νέων, μιλώντας τους για την παγκοσμιοποίηση, χρησιμοποιούσε εικόνες και σχήματα.

Τα χαρίσματα του ήταν πολλά. Όμως, πολλές φορές παρεξηγήθηκε. Ο ίδιος έλεγε απλά πως το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι η Εκκλησία, οι αγώνες, οι ρίζες και η ταυτότητα του ελληνισμού.

ΛΙΓΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ.

[tasos953]

Όλα τα παραπάνω είναι προσωπικές απόψεις και όχι βιογραφικό.
Είναι νωρίς για λιβανίσματα αλλά και καταδίκες.
Οι ιστορικοί του μέλλοντος, πιό ψύχραιμα ίσως του αφιερώσουν κάποιες αράδες.
Μέχρι τότε "ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ"
Πάντως αυτό που κατα εμένα τον περιγράφει είναι πως ήταν ένας μέτριος πολιτικός ντυμένος από τις περιστάσεις με ράσα.
Άν δεν διάβαζε τόσο πολύ επί χούντας και ασχολιόταν λίγο με την αντιδικτατορική πάλη ίσως να είχε σταδιοδρομήσει σαν πολιτικός...... μπορεί και με επιτυχία.

[ekarpod]

Το βιογραφικό δεν αναφέρει όμως τίποτε για Βαβύλη, Γιοσσάκη κλπ

Οι δικαιολογίες για αυτούς ήταν αντίστοιχες του διαβάσματος στην χούντα αν θυμάμαι καλά...

Τέλος πάντων δεν ανησυχώ, υπάρχει ακόμη ο Ανθιμος και όλα τα άλλα καλά παιδιά, ακόμη και οι αλύτρωτες πατρίδες μπορεί κάποια στιγμή να λυτρωθούν...

Αν θέλει και ο φίλος Camelg4 εγώ διαθέτω το Defender μου (παίρνει και πυροβόλο - ξέρω έχει σίγουρα ο pantg κάπου από κάποιο στρατιωτικό) ας βάλουν όλοι οι καλοί φίλοι τα τετρακινητά τους να οργανώσουμε ένα εκστρατευτικό σώμα μην πηγαίνει τζάμπα τόση εμπειρία στο off road να κάνουμε και κάτι για την πατρίδα να ευχαριστηθούν και οι ιεράρχες μας...

Μόνο παρακαλώ μόνο σοβαρά τετρακίνητα και αποφασισμένοι οδηγοί...

[mytilini]

[quote="jdelis"] Ο ρόλος του ήταν παρεμβατικός και πολλές φορές επικίνδυνος. Υπερέβη πάρα πολλές φορές το ρόλο του, που στην ουσία είναι επικεφαλής της ορθόδοξης εκκλησίας της Ελλάδος.
Είχε λόγο για τα πάντα, φερόμενος ουσιαστικά σαν αρχηγός των ελλήνων εξ' ολοκλήρου, χωρίς ποτέ να έχει εξουσιοδοτηθεί για κάτι τέτοιο. Προφανώς θεωρώντας πως επειδή γραφόταν ορθόδοξος στην ταυτότητά μας εξ ορισμού, αυτόματα ισχύει κιόλας. quote]

Σε τί ήταν επικίνδυνος Γιάννη μου;
Οταν μίλαγε για την καταλήστευση του κόσμου από τις τράπεζες, όταν μίλαγε για την αδιαφορία των αρχών για τα ναρκωτικά, όταν μίλαγε για τα χάλια της δημόσιας υγείας και παιδείας ή μήπως όταν υποχρέωσε τους νέους που επιθυμούσαν να γίνουν κληρικοί πρώτα να υπηρετήσουν στρατιωτική θητεία. Σ' εμένα πάντως που δουλεύω από παιδί μάλλον ακίνδυνος μου φάνηκε.Επικίνδυνος για τους βολεμένους ναι ,ασφαλώς ,και καλά έκανε
Παρεμβατικός;Χα! Δεν ξέρεις τι εστί παρέμβαση ιερατείου γι' αυτό μιλάς εκ του ασφαλούς (όρα καθολικούς και χώρες ισλαμ)
Και για να μην το ταλαιπωρούμε:στην ορθόδοξη ελληνική εκκλησία υπάρχει μακραίωνη παράδοση απόλυτα ελεύθερης έκφρασης που σε άλλα δόγματα ή θρησκείες είναι το ζητούμενο. Το τι γράφει η ταυτότητα δεν παίζει κανένα απολύτως ρόλο.Το τι αισθάνεσαι και το τι βιώνεις μετρά.Σε ό,τι αφορά στο δικαίωμα λόγου: έχει το δικαίωμα λόγου και άποψης το κάθε "υποσωματείο-σφραγίδα" και δεν το έχει η εκκλησία ;Θα αστειεύεσαι βέβαια.Οι γεμάτοι ναοί κάθε Κυριακή του έδιναν τη δύναμη και την "εξουσιοδότηση".Βλέπεις , σ'αυτόν τον τόπο, σταθερά τα τελευταία...1700 χρόνια "ψηφίζουμε" αυτοβούλως και ελεύθερα το ίδιο μεγάλο "κόμμα" που απαρέγγλιτα λέει "όστις ήθελε πίσω μου ελθείν".Ούτε χατζάρια, ούτε ιερές εξετάσεις, ούτε ανθρωποβόμβες ούτε τίποτε από αυτά. Δες μου λές Γιάννη,ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός (της Κατοχής) από ποιόν πήρε την "εξουσιοδότηση" και έσωσε Εβραίους και αντιστασιακούς από τα αποσπάσματα και τον πληθυσμό από την πλήρη εξαφάνιση;Ηταν μήπως και αυτός "επικίνδυνα παρεμβατικός";Ο "Παπά Ανυπόμονος" υπασπιστής του Βελουχιώτη κι αυτός "σαπιοκοιλιάς"; Και ο Σεραφείμ κυνηγημένος από την Ge.Sta.Po αντάρτης του Ζέρβα κι αυτός;
Ερώτησις: όταν ανάβουμε τα φώτα σπίτι μας κοιτάμε τα καλώδια;

[camelg4]

Με την λογικη την δικη σου ακομη υπο τουρκικη κατοχη θα ειμασταν.

στον πιο πανω αναφερομαι

[jdelis]

Όταν μίλησα για το ρόλο που έπαιζε τα εξήγησα. Οι τοποθετήσεις του ήταν πολιτικές, τελεία και παύλα. Μόνο σαν πνευματικός ηγέτης δεν φερόταν και ξέφευγε πολλές φορές από τον θεσμικό του ρόλο. Σαν εικόνα θρησκευτικού ηγέτη πολύ πιο ταιριαστή μου φαινόταν του Βαρθολομαίου, χωρίς να μπαίνω σε ενδοεκκλησιαστικά θέματα. Μιλάω για την εικόνα που αποκόμιζα σαν τρίτος.

Κατ' εμένα κάποιος στη θέση του οφείλει να ασχολείται μόνο με τα ζητήματα της εκκλησίας του. Άντε και ευρύτερα κοινωνικά θέματα, τελεία και παύλα. Ούτε εξωτερικής πολιτικής, εθνικά ζητήματα κλπ. Και δε συμφωνώ πως ο καθένας δικαιούται να έχει άποψη για όλα τα ζητήματα. Εξαρτάται από τη θέση που έχει και τον θεσμικό ρόλο που υποτίθεται πως παίζει. Πώς θα φαινόταν ας πούμε αν ο Πρόεδρος του Αρείου Πάγου εξέφραζε απόψεις για θέματα εξωτερικής πολιτικής;

Αν αρχίσουμε τώρα ιστορία σχετικά με το ρόλο των παπάδων στην Ελλάδα, για όσα παραδείγματα και αν αναφερθούν μπορούν να υπάρξουν αντίστοιχα ανθρώπων που ντρόπιασαν τα ράσα που φορούσαν. Αυτό δε λέει κάτι σε τελική ανάλυση, παντού υπάρχουν θετικές και αρνητικές περιπτώσεις. Πάντως συνήθως τα θετικότερα παραδείγματα προέρχονται από τη βάση της ιεραρχίας ενώ τα πιο αρνητικά από την κορυφή.

Τέλος να πω πως η σύγκριση με ισλαμικές-φονταμενταλιστικές χώρες είναι ατυχής. Το ερώτημα είναι πού θέλουμε να κοιτάμε, μπροστά ή πίσω. Αν παίρνουμε σαν παράδειγμα πιο οπισθοδρομικές περιπτώσεις τότε εντάξει.

Πάντως εγώ πιστεύω ότι σκηνές σαν κι αυτές με τα συλλαλητήρια για τις ταυτότητες δεν θα έβλεπα σε κάποια ευρωπαϊκή χώρα. Και όταν λέω "ευρωπαϊκή" αναφέρομαι με την πολιτιστική και όχι την στενή γεωγραφική της έννοια. Γιατί κάποιες χώρες απλώς τυγχάνει να βρίσκονται σε αυτή την ήπειρο, δεν δικαιούνται όμως και αυτόματα τον παραπάνω χαρακτηρισμό. Το αν ανάμεσά τους βρίσκεται και η δική μας είναι κάτι που σηκωνει αρκετή συζήτηση...

[ekarpod]

Ο ταπεινός κλήρος ήταν πάντα πρώτος στους αγώνες και κοντά στο λαό.

Η ηγεσία ήταν πάντα με τους ισχυρούς, είτε ντόπιοι είτε κατακτητές.

Είναι πολύ λυπηρό, αλλά δυστυχώς έτσι ήταν και όχι μόνο αυτό...

Σήμερα αντί να προσπαθούν να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ζήσουν ειρηνικότερα στην νέα τάξη πραγμάτων (πέσιμο συνόρων, μετακινήσεις πληθυσμών), επενδύουν και καλλιεργούν τον ανθρώπινο φόβο για κάθε ξένο και διαφορετικό, συντάσονται με χρυσές αυγές κλπ και κάνουν ότι μπορούν να φοβήσουν και να κρατήσουν κλεισμένο στο δόγμα τους όσο μπορούν περισσότερο κόσμο (αυτό άλλωστε έκαναν και πάντα).

Παλαιότερα βέβαια ήταν πιό εύκολο αυτό, σήμερα παρότι η ενημέρωση είναι πολύ καλύτερη, αυτοί συνεχίζουν το βιολί τους.

Εμπρός λοιπόν παλληκάρια μου, δεν πειράζει που τον πήγανε άλλοι τώρα τον Χριστόδουλο, ελάτε να πάρουμε πίσω τις χαμένες πατρίδες, με τον Άνθιμο τον Βασιλιά και όλα τ' άλλα τα καλά τα παιδιά (ιδέ και προηγούμενο post για λεπτομέρειες)...

[macedonas]

Α ρεεεεεεεεεεεεεεεεεε.....................


Δεν άφηναν τον Παπαδόπουλο κανένα χρόνο ακόμα........

[tasos953]

Νάτος! Έτοιμος για εκστρατεία υπό τον στρατηλάτη Άνθιμο!!!!!!!

[camelg4]

Και δεν ειναι ο μονος!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ειμαστε πολλοι!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[camelg4]

Νάτος! Έτοιμος για εκστρατεία υπό τον στρατηλάτη Άνθιμο!!!!!!!

Εν κατακλείδι πάντως, το αμφισβητεί κανείς τα λεγόμενα συνφορουμίστα δεν πρέπει να εκλαμβάνεται σαν προσβολή ή έστω προσπάθεια μείωσης, αλλά απαρχή για γόνιμη παράθεση ιδεών και γνώσεων που μόνο καλό κάνει, άσχετα άν προς στιγμή αισθανόμαστε πως μας "πολεμάνε".

καποιος εγραψε αυτο σε αλλο Θεμα μηπως τον ξερεις?

[macedonas]

Καλός ο Άνθιμος αλλά με λάθος προτεραιότητες.
Πρώτα πρέπει να ξεσκαρτάρουμε τα γιουσουφάκια απο το εσωτερικό μας αν θέλουμε να μας πάρουν και προς τα έξω σοβαρά.